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Le 9 juin 2015, 05:40 dans Humeurs 0

suite. Il n’y pas lieu de chercher à reconstituer une histoire événementielle pour ce personnage.11 De vieux noms cultuels oubliés sont nés de la légende, ou l’ont fait na?tre par une sorte de cristallisation. Est-ce un hasard s’il existe un mot ruma ou rumis, la ?mamelle??? une déesse Rumina (ou Rumia)[33] [33] Varr. , R. R. , 2,11,5; G. Pull ralph lauren femme pas cher
Radke, Die G246; tter Altitaliens,...suite, protectrice de l’allaitement?? une ficus Ruminalis, figuier ruminal?, qui poussait près du Lupercal, là où la louve a nourri les jumeaux[34] [34] D233;plac233;e miraculeusement sur le comitium par l’augure-thaumaturge...suite?? Dans la langue religieuse, le Tibre s’appelait autrefois Rumon[35] [35] Serv. nouvelle chaussure lacoste , ad Aen. , 8,63 et 90?: il donne 224; Rumon le sens...suite. Les noms de Rome, de Romulus et de Rémus dérivent-ils aussi de ruma[36] [36] A. Carandini, «?Variazioni sul tema di Romolo, Riflessioni. Pantalon lacoste homme
..suite?? Tous ces mots du langage religieux, très anciens, s’accordent avec le r?le de la louve dans les enfances des jumeaux. Rome est ou devient la ville ?née du miracle de la mamelle? et Romulus en est le nourrisson miraculeux.12 De nos jours encore certains auteurs considèrent ces récits comme une imitation républicaine, tardive[37] [37] Les premi232;res allusions 233;crites remontent 224; Naevius et...

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Le 6 juin 2015, 05:46 dans Humeurs 0

R. R. Smith, p. x00A0;40-41...suite?: le premier considère, malgré les observations faites par l’archéologue fran?aise à la suite de sondages, que cette place qui double vers le sud l’agora nord, dont nul ne songe à contester la fonction civique, était elle aussi un espace public assimilé à une seconde agora, assurant la transition entre le bouleutérion et le théatre, les deux p?les de convergence du dèmos et de ses représentants (fig. Sac longchamp pas cher arbre de vie
2).9 On ne peut toutefois faire abstraction de singularités qui, sur cette place méridionale, semblent évoquer des aménagements à caractère sportif?: l’aile nord du portique d’encadrement présentait une structure tripartite constituée d’un cheminement central, déprimé d’environ 50 cm par rapport à la base du mur de fond et au stylobate de la colonnade ionique, longée par deux trottoirs[21] [21] N. de Chaisemartin, ibid. , p. x00A0;149-154 et p. x00A0;166-171. . trench burberry hemme ..suite; comme l’a noté N. de Chaisemartin, une telle disposition évoque de la fa?on la plus précise le xystos décrit par Vitruve comme l’un des éléments essentiels de la palestre?: c’est l’endroit où les athlètes s’entra?nent par mauvais temps en période hivernale, à l’abri sous un portique[22] [22] Vitruve, De architectura, V, 11,3-4. ... t shirt ralph lauren femme pas cher
suite. Le sol damé de chaux et d’éclats de marbre de la bande centrale, large d’environ 12 pieds, correspondrait à la piste de course, cependant que les trottoirs latéraux, larges de 10 pieds, entreraient dans la catégorie des semitae mentionnées par le théoricien latin, réservées aux promeneurs ?habillés?, qui pourraient ainsi circuler sans gêner les coureurs. Ce portique tibérien de l’?agora sud?, ouvert au midi et long de 212 m, para?t d’autant mieux adapté à une vocation ?athlétique? que l’espace central de la place était occupé par un bassin ovale, de faible profondeur, mais alimenté par des canalisations qui témoignent de la présence d’un plan d’eau, et qu’il a constitué, après la construction des thermes occidentaux à l’époque d’Hadrien, une dépendance directe du complexe balnéaire. Cette prétendue agora aurait donc été, dans sa totalité, un véritable xyste, au sens élargi du terme (xystum selon Vitruve), c’est-à-dire un lieu de loisir centré sur un bassin, du type de celui qu’on observe par exemple au Poecile de la Villa Hadriana de Tibur (Tivoli)[23] [23] Sur le «?Poecile?», voir en dernier lieu E. Salza Prina...

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Le 5 juin 2015, 05:07 dans Humeurs 0

suite, de légendes grecques?: attitude très contestable, car la création mythique n’appartient pas au même temps que la relation historique; elle lui est antérieure de beaucoup. Ces légendes sont longtemps évolutives, puis, un jour, elles se figent. Ce sont alors les interprétations des légendes qui changent avec le temps et se chargent de significations symboliques autres[38] [38] À la fin de la R233;publique, na238;t une interpr233;tation de...suite. La fusion de plusieurs communautés peut aussi expliquer certaines variantes, chaque ?cité? intégrée versant sa contribution folklorique originale au patrimoine du groupe[39] [39] A. vetement burberry pas cher
Carandini, Variazioni, op. cit. , p. x00A0;100-101. ... ceinture burberry pas cher suite?: ainsi se forme une sorte de ?cosmogonie? fondée sur des affinités idéologiques.13 Après sa disparition, Romulus est vénéré comme un dieu sous le nom de Quirinus. L’origine romaine de cette apothéose a été, elle aussi, longtemps contestée comme tardive et inspirée par la Grèce, certitude très arbitraire qui se fonde dangereusement sur le silence relatif des textes[40] [40] La divinisation de Romulus est 233;voqu233;e pour la premi232;re...suite. La divinisation du fondateur est bien connue en Grèce mais aussi en Italie et Romulus mérite, certes, d’être invoqué en tant que Quirinus[41] [41] Quirinus vient de curia; curia vient de co-uirium «?groupe. lacoste survetement homme
..suite, ?dieu des curies?, puisque c’est lui qui les a fondées[42] [42] Cultes h233;ro239;ques des fondateurs (de cit233;s, d’institutions,...suite. ?Fonder une ville?, en effet, ce n’est pas ?batir des maisons?; c’est transformer une agglomération (habitations juxtaposées?: urbs) en é tat (communauté structurée avec chefs, lois, cultes, tribunaux, lieux de réunion etc.

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